Ser feliz ahora

“Elijo el amor ahora”

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¡Bienvenid@!

En estos momentos estamos creando una Cuarentena de un  Curso de amor en YouTube cada día a las 18 horas de Canarias en directo:  Ser Quien Eres Reyes

Y en Instagram Vivo  cada día a las 21 horas de Canarias Mariposacentealleante

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¡Si tienes un sueño; tienes en ti todas las herramientas para conseguirlo! Si no lo has conseguido es porque tienes beneficios secundarios. ¡¡¡El Universo te lo da todo!!! Si la Física Cuántica dice que somos los proyectores y que fuera es nuestra pantalla, elijamos una película donde seamos triunfadores juntos. T.R.

Un Curso de Milagros dice “Nada que se desee completamente puede ser difícil”  Texto: Cap. 6 -V.pág.119..

Si la felicidad es un camino y nosotros lo estamos caminando, ¿cuál el el motivo de esperar a mañana para lograrlo?

Ahora puedes decidir que este momento es el mejor y más feliz momento de tu vida.

Es cierto tienes que tener mucho cuidado con lo que le pidas al Universo. Una amiga mía pidió “perras, muchas perras” (en Canarias se utilizaba esta palabra ya que las monedas antiguamente de céntimo, eran las perras y el que tuviera muchas era rico) Ella pidió perras y lo que le llegaron son nueve perritos. Una de esos perros es ahora mismo un gran apoyo emocional para ella. No recibió dinero pero si recibió mucho amor.

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Aaron Swartz: el padre de Creative Commons

Fue una de las mentes brillantes de su generación. Creó productos que usamos a diario. Revolucionó la tecnología. Nos salvó de leyes que hubiesen perjudicado nuestras vidas. Era único y se mató porque no podía seguir soportando la presión que le generó la justicia estadounidense. Podía llegar a pasar 35 años tras las rejas por haber descargado papers académicos. Como si se tratase de «Mr. Robot», la exitosa serie que tiene a un hacker como protagonista, la vida de este pibe está llena de código, computadoras y webs.

Aaron Swartz fue una de las personas más importantes que tuvo internet. Su genialidad se pudo observar desde chico. ¿El fin? Siempre quiso hacer un mundo mejor. A los 12 años creó un sitio llamado The Info para que quien lo deseara pudiera agregar cualquier conocimiento que tuviera. Más tarde otros podrían entrar para chequear esa información y hasta editarla si era incorrecta. ¿Les suena? Un pibe de 12 años había creado muchos años antes lo que hoy es Wikipedia, la enciclopedia más grande de la historia de la humanidad. El mismo concepto, la misma dinámica.

Trabajó en la creación del RSS, ese sistema utilizado por millones de personas a través del cual nos podemos suscribir a diferentes sitios y poder chequear todas las actualizaciones desde un solo lugar.

Cory Doctorow, autor de varios libros de ciencia ficción, blogger, periodista y coeditor de Boing Boing, lo describió como un pibe super combativo en la lista de correo de desarrolladores de RSS pero que nunca iba a las reuniones. Una vez se lo preguntaron y él respondió: “No creo que mi mamá me deje. Recién cumplí catorce años”.

Quizás muchos no lo conocieron, pero las personas más importantes del mundo de la tecnología sabían perfectamente quién era. Un chico genio terriblemente joven que había hecho cosas espectaculares y que prometía todavía más.

Tim Berners-Lee, el creador de la World Wide Web, tiene una mentalidad muy similar a la de Aaron. Él fue quien estableció la primera comunicación entre un cliente utilizando el protocolo HTTP en 1989. Tiempo después, en 1994, fundó la W3C para poder estandarizar el desarrollo de las tecnologías relacionadas a la web. Podría haber cobrado por sus avances pero, como Aaron, nunca estuvo interesado en el dinero.

Aaron y Berners-Lee se conocieron a través del querido IRC. El creador de la web dijo que Aaron era una persona-conector porque no solo se encargaba de desarrollar, debatir y tener ideas que otros a su edad ni siquiera hubieran soñado, sino que además movía a los que estaban a su alrededor para resolver sus propios problemas.

El sistema educativo

Como las personas que piensan más allá de la media, Aaron consideraba que el sistema educativo actual estaba muerto y que no le daba nada de las cosas que a él le gustaban, que no le enseñaba los temas que él amaba y no pensaba que tuviese sentido ir a una institución para aprender. No entendía que la tarea de un profesor sea la de enseñar lo que dijese un libro si ese mismo libro lo podía estudiar él solo en su casa.

Esto fue lo que dijo sobre la educación, con su voz acelerada, en una de las tantas entrevistas que dio: “Me sentía muy frustrado en la escuela. Pensaba que los maestros no sabían de lo que hablaban, que eran dominantes y controladores, y que los deberes eran falsos. Era como reunir a los estudiantes y forzarlos a hacer tareas improductivas. Comencé a leer libros sobre la historia de la educación, sobre cómo se desarrolló el sistema educativo y las alternativas que tenía y las formas efectivas en las que las personas aprendan realmente algo en oposición a solo vomitar hechos que otros maestros les dijeron. Eso me llevó al camino de cuestionar cosas. Una vez que me pregunté sobre la escuela en la que estoy me pregunté sobre la sociedad que construyó la escuela, me pregunté por el negocio detrás, me pregunté por el gobierno que creó toda esta estructura”.

Creative Commons

Tiempo después conoció al profesor de Harvard Lawrence Lessig, quien trabajaba en desarrollar lo que hoy conocemos como Creative Commons. Si bien hoy es famoso en todo el mundo, en ese momento se trataba de una verdadera revolución. Creative Commons quería hacer que las personas, artistas o generadores de contenidos pudieran darle derechos a quienes quisieran usarlos. La idea era pasar del All Rights Reserved a Some Rights Reserved. Fue Swartz quien redactó las bases que hoy forman parte de Creative Commons.

El nacimiento de Reddit, the frontpage of the internet

A los 18 años, en 2004, después de haber entrado a Stanford, se unió a Y Combinator, una de las incubadoras más importantes del mundo. Allí desarrolló una página para crear sitios webs. Se llamaba Infogami y no tuvo demasiado éxito.

Por ese motivo se unió a otro proyecto de la incubadora que, en ese momento, necesitaba algo de ayuda. Ese proyecto se llamaba — y se llama — Reddit. La red social sin dinero, sin demasiado desarrollo ni empleados comenzó a crecer de manera exponencial. Hoy el lema, si bien exagerado — aunque no tanto considerando la cantidad de noticias y memes que salen de él — es the frontpage of the internet. Actualmente Reddit es una de las redes sociales más grandes, importantes e influyentes. Antes era un refugio para nerds y geeks.

Tiempo después los compró Condé Nast y si bien para muchos emprendedores ser adquiridos por millones por una gigantesca empresa es algo espectacular, para Aaron no. Al menos no era lo que más le importaba. Dentro de Condé Nast se dio cuenta que la mayoría de los empleados no hacía nada. Jugaban al ping pong o probaban los últimos videojuegos que habían llegado a Wired (también de Condé Nast). Se empezó a volver loco por estar en un lugar donde, aseguraba, no se podía trabajar. Simplemente dejó de ir y, de esa manera y como lo explicó su hermano Noah, “se despidió a sí mismo”.

Aaron se dio cuenta de chico que todo podía cambiarse, que nada debía ser como estaba establecido y que lo que estaba establecido, muchas veces, estaba mal. Luchó y luchó para que algunas cosas sean modificadas. En el documental, llamado The Internet’s Own Boy y que está disponible completo en YouTube, habla de una manera directa, dura y profunda al respecto: “Me siento fuerte por creer que no es suficiente vivir en el mundo tal como es y solo tomar lo que se te da, y ya sabes, seguir las cosas que los adultos te dijeron que hicieras y lo que tus padres te dijeron que hicieras y lo que la sociedad te dijo que hicieras. Creo que siempre debes cuestionarlo todo. Un día tomé esta actitud científica de que ‘todo lo que sabes es provisional’. Cuando me di cuenta que había problemas fundamentales muy serios de los cuales podía encargarme, no encontré la forma de olvidarlo”.

Para una persona que pensaba tan profundamente sobre cambios sociales y básicos que pudieran ayudar a las personas, trabajar en Condé Nast, donde se preocupaban por mejorar el tráfico de Reddit, reseñar videojuegos o ver cuáles eran las series de moda era una mierda. Él quería ir más allá.

Compartir, compartir, compartir

Detrás de todo hacker está la intención de perseguir el conocimiento. Algunos quieren lucrar con ese conocimiento mientras que otros, como Aaron o Berners-Lee, quieren que el conocimiento esté al alcance de todos. De esta manera nació Open Library. El proyecto tenía la intención de tener todo los libros que existieran en la plataforma. Cero ambicioso.

La idea era simple y muy del estilo de las ideas que tuvo Swartz a lo largo de su corta pero fructífera vida: hacer que el conocimiento esté lo más cerca posible y fácil de acceder para cualquiera que quisiera consultarlo.

La idea de Aaron sobre el proyecto era la siguiente: “El sueño es construir una web donde puedas saltar de libro a libro, de autor a autor, de tema a idea, navegar un vasto árbol de conocimiento que se perdió en grandes librerías físicas, que es difícil de encontrar y que no es fácilmente accesible en internet. Es importante porque los libros son nuestro legado cultural. Los libros son el lugar donde la gente escribe cosas y que todo eso sea tragado por una sola corporación es escalofriante”.

El problema es que muchos libros tienen derechos de autor y publicarlos sería ilegal. Por ese motivo se inclinó para el lado de los libros con dominio público. Pero había un inconveniente. Muchas veces esos libros que deberían ser accesibles están en librerías remotas y que sea de dominio público no tiene nada que ver con que sea accesible para todos.

Brewster Kahle, fundador del Internet Archive, explicó que la intención de Aaron era hacer que ese dominio público sea realmente público y eso, como no podía ser de otra manera, le generó muchos enemigos. Los primeros de una gran lista que incluiría policías, agencias gubernamentales, abogados obsesionados que querían que él estuviera tras las rejas y más.

No te metas con la justicia

Después de un tiempo entró en juego PACER (Public Access to Court Electronic Records). Es un sistema que permite acceder a los registros electrónicos federales yankees. Si bien los documentos deberían estar al alcance de cualquiera que quisiera consultarlos, los usuarios debían pagar. Costaba 10 centavos por página. Obviamente cobrar por registros de la corte es ilegal, pero como generaba tanta guita (millones y millones de dólares anualmente) la Justicia yankee se hacía la boluda.

Carl Malamud es el fundador de Public.Resource.Org y un férreo detractor de PACER. No solo porque su sistema era desastroso sino también porque funcionaba mucho mejor para aquellos que tenían una tarjeta de crédito y podían pagar. Swartz, quien amaba todo lo que significara liberar cosas, lo contactó y comenzó a trabajar con él.

La corte estaba recibiendo muchas quejas en el Congreso por este motivo y, para hacer todo más “legal”, abrió 17 bibliotecas alrededor de Estados Unidos donde distribuyó los archivos. Como desde ese momento se pudieron empezar a consultar a través de computadoras instaladas en las bibliotecas, un pibe llamado Stephen Shultze creó un código que, una vez instalado, permitía descargar página tras página.

Cuando Aaron conoció a Shultze y vio el código se volvió loco, lo mejoró y, al tiempo, ya tenían 760GB de páginas (alrededor de unas 20 millones) guardados. Una bestialidad. La noticia llegó al New York Times.

Y es de manual: si empezás a joderle al Estado un negocio los enemigos que podés llegar a hacerte son jodidos. En este caso gente del FBI comenzó a vigilar la casa de los padres de Swartz en Illinois. La investigación en ese momento fue desestimada porque, en resumen, no había hecho nada malo.

Lo que no debería cobrarse

Si bien hasta ahora Aaron, siendo todavía un pibe, ya había hecho más que casi cualquier otra persona en toda su vida, todavía no había terminado. Tiempo después se metió con los documentos y papers académicos. Y acá los problemas fueron un mucho más graves.

Aaron decidió ponerse a estudiar a las instituciones este tipo de artículos. JSTOR era una de esas. Se trata de una empresa investigaciones que los publica cobrándole a las universidades y diferentes entidades para que puedan acceder a ellos. Muchos de estos artículos y papers habían sido pagados con plata del gobierno a través de, por ejemplo, subvenciones. Él, por ese motivo, consideraba que no deberían ser cobrados.

Y rápidamente se le prendió la lamparita cuando notó que en el MIT los alumnos tenían acceso a todos los archivos de JSTOR. Lo que hizo fue muy simple. Creó un pequeño script en Python que lo que hacía era descargar un paper tras otro, puso una computadora en el sótano que no paraba de bajarlos e iba de vez en cuando a cambiar el disco rígido. Las autoridades del MIT lo encontraron, pusieron una cámara, lo grabaron y se pudrió todo para el carajo.

Lo acorralaron dos patrulleros, lo atacaron y él no sabía ni siquiera qué estaba pasando. Solicitaron órdenes para registrar su casa, su departamento y su oficina en Harvard. De la policía escaló al Servicio Secreto y, finalmente, lo arrestaron. Fueron contra él con todo. Le decían que tenía pocas posibilidades, que iba a perder, que iba a terminar en cana por más tiempo. Le ofrecieron pasar tres meses en la cárcel, un par más en un correcional y después un año de prisión domiciliaria. Todo sin usar una computadora. Dijo que no.

El 11 de julio de 2011 la Justicia de Estados Unidos acusó a Swartz de cuatro delitos y lo arrestó. Ese mismo día en Inglaterra dos miembros de LulzSec fueron arrestados. LulzSec es uno de los grupos de hackers que más llamó la atención en los últimos tiempos. Sus miembros eran crackers (expertos con conocimientos de seguridad informática que solo hackean para romper los sistemas) que habían cometido crímenes reales. Querían dejar a Aaron expuesto de la misma manera.

Según la Oficina de Abogados del Distrito de Massachusetts podía enfrentar hasta 35 años de prisión. Lo que pasó a continuación fue extraño. La gente de JSTOR retiró todos los cargos contra Swartz, quien quedó libre el mismo día. Si bien, según explicó el abogado, la gente de JSTOR nunca había sido servicial, tenían claro que lo que pasaba era una locura y decidieron dar un paso al costado. A través de un comunicado dijeron: “Es una decisión del Gobierno continuar con el proceso, no de JSTOR”.

Con los cargos retirados todo debería haberse disuelto o, al menos, tratado de una manera más racional. El gobierno siguió adelante. Según el padre de Aaron los abogados de la Justicia estadounidense le dijeron que todo era porque querían dar un ejemplo con el proceso que estaba enfrentando su hijo.

SOPA, PIPA y una imposible guerra ganada

Después vino SOPA, que era una ley yankee para frenar la piratería. La idea era parar con las descargas de contenidos con derechos de autor, pero la realidad es que iba mucho más allá y jugaba con la libertad de las personas de navegar o la capacidad de cerrar sitios. Como no podía ser de otra manera cualquier ley que eliminara libertades de los usuarios de la red tendría a Aaron en su contra.

El buzz que generaron en contra de SOPA, la cantidad de personalidades que los apoyaron, los servicios como Wikipedia, Reddit, Craiglist que estuvieron a su favor y hasta que la Casa Blanca saliera a declarar que no apoyaban SOPA hicieron que ganaran una guerra que ellos mismos pensaban perdida antes del comienzo. Después de semejante apoyo congresistas que ya habían declarado estar a favor de SOPA comenzaron a tirarse para atrás. Finalmente, la ley no prosperó. Todo gracias a activistas como Swartz que se pusieron la lucha al hombro.

El 12 de septiembre de 2012 fiscales de Estados Unidos hicieron una acusación de reemplazo contra Swartz. Por ese motivo pasó de enfrentar cuatro acusaciones a trece. Tanto la potencial fianza si caía preso como la cantidad de años que debería estar tras las rejas aumentó terriblemente. Todo por una ley viejísima que se había creado en 1986 por una película sobre hackers. Una ley creada a partir de una película.

Se trataba de WarGames con Matthew Broderick. En el film un adolescente, a través de unas computadoras, podía lanzar un ataque nuclear. La ley era conocida como Ley de Abuso y Fraude Electrónico.

El proceso legal que atravesaba tomó control de su vida y dejó de hacer todo. Se aisló y deprimió profundamente. “La amenaza de la cárcel lo aterraba”, dijo su madre. El proceso que enfrentaba le estaba costando millones de dólares y todo lo que había ganado hasta ahora con sus proyectos exitosos se lo había gastado. No quería ser una carga para nadie. La presión que sentía era demasiado grande y si bien logró soportarla durante varios años, finalmente se mató.

El 11 de enero de 2013, a los 26 años, Aaron fue encontrado muerto en su departamento. La policía reveló que una de las mentes más importantes y brillantes de su generación se había suicidado.

Su vida en un párrafo

Sus propias palabras expresan cómo era Aaron y qué es lo que quería en su vida:

“Pienso profundamente en las cosas y quiero que otros hagan lo mismo. Trabajo por ideas y aprendo de la gente. No me gusta excluir a las personas. Soy un perfeccionista, pero no permitiré que eso interfiera en el camino de la publicación. Excepto por educación y entretenimiento, no desperdiciaré mi tiempo en cosas que no tengan trascendencia. Trato de ser amigo de todos, pero odio cuando no me toman en serio. No guardo rencores, es improductivo, pero aprendo de mi experiencia. Quiero hacer del mundo un lugar mejor”.

Fuente: https://medium.com/observando/aaron-swartz-873f25af08eb

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OMOTENASHI

OMOTENASHI

El Omotenashi es quizá una de las palabras japonesas más hermosas por el significado que representa: la combinación entre hospitalidad, armonía y servicio. 

En Japón es normal que te den la bienvenida cuando entras a una tienda, o que recibas la ayuda de un extraño en la calle, o que el conductor del bus te agradezca por usar sus servicios, o que un empleado te haga una venia para despedirse y se mantenga inclinado aún cuando ya te has ido. Todo esto es omotenashi, y en pocas palabras, es una acción desinteresada cuyo único objetivo es ofrecer una experiencia única y satisfactoria, anticipándose a las necesidades del otro.

Ayer por ejemplo, fui sorprendida por la lluvia cuando me dirigía a una cita médica. Al llegar al consultorio, completamente empapada, la recepcionista se disculpó por el mal tiempo, me secó con una toalla y me llevó a una habitación para que usara una bata mientras metía mi ropa en la secadora. Antes de salir, agradeció mi asistencia y me entregó mis zapatos en los que había introducido papel para secarlos por dentro. Esto es omotenashi.

Para los japoneses, cuando alguien hace algo bueno por ti, debes hacer algo bueno por alguien más. Esto se traduce en una  serie de actos bondadosos que se repiten infinitamente como una cadena contagiosa. Ojalá en vez de enfermedades, todos nos contagiáramos de una peste incurable de omotenashi, para así hacer de este planeta, un lugar mejor.  OMOTENASHI.

Sembramos esta semilla en nuestro corazón y empezamos por nosotros mismos a hacernos cosas amables OMOTENASHI.

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Sociedad cambiada Ventana de Overton


Ventana de Overton

La Ventana de Overton es una teoría política que describe con escalofriante exactitud cómo se puede cambiar la percepción de la opinión pública para que las ideas que antes se consideraban descabelladas sean aceptadas a lo largo del tiempo.

En principio ningún tabú escaparía a la eficacia de esta técnica. Por consiguiente, se podría cambiar de modo radical la valoración que la sociedad tiene actualmente de la eutanasia, el incesto, el bestialismo, la pederastia o el canibalismo, por poner sólo unos cuantos ejemplos. Para ello no se aplicaría un lavado de cerebro directo, sino una serie de técnicas avanzadas, cuyo desarrollo pasaría inadvertido para la sociedad.

Para mostrar de qué manera esta teoría explica cómo se pueden lograr los efectos deseados, conviene que nos centremos en un tabú concreto. Examinemos por ejemplo el canibalismo. Así pues, ¿cómo sería posible convertir en aceptable la ingesta de personas? ¿Cómo se opera ese cambio en las conciencias desde la fase de aversión hasta la de conformidad plena? En cinco etapas sucesivas, que a continuación describimos.

PRIMERA ETAPA: DE LO IMPENSABLE A LO RADICAL

En este primer estadio, la aprobación del canibalismo es todavía algo impensable. La práctica de comer carne de la propia especie se encuentra en el nivel más bajo de aceptación de la ventana de posibilidades de Overton (muy estrecha aún, por no decir cerrada a cal y canto), puesto que la sociedad considera ésta una acción repugnante y ajena a la moral pública. Es decir, la ventana está cerrada y de momento no se mueve.

Para modificar esta apreciación —y amparándose en la libertad de expresión—, se trasladaría esta cuestión a la esfera científica, sugiriendo que para los científicos no deberían existir temas tabú. En ese caso, podría realizarse un simposio etnológico sobre rituales exóticos de culturas ancestrales, para obtener declaraciones autorizadas sobre costumbres caníbales, forzando así la transición de la actitud negativa e intransigente original de la sociedad a una actitud más positiva y abierta.

Simultáneamente, se crearía un grupo radical de caníbales a fin de ser advertido y citado por numerosos medios de comunicación. Con esto ya se habría logrado el objetivo de la primera fase: eliminado el tabú, que la cuestión originalmente inaceptable empiece a discutirse.

SEGUNDA ETAPA: DE LO RADICAL A LO ACEPTABLE

En esta segunda etapa ya se persigue abiertamente la aprobación del canibalismo. Para que éste pueda ser aceptado hay que seguir divulgando las conclusiones de los «científicos», e insistir en lo oportuno que es no tener prejuicios sobre el tema, calificando de intransigentes a quienes se nieguen a adquirir conocimientos sobre el mismo.

Los que se resisten deben empezar a ser vistos como fanáticos que se oponen a la ciencia y a la ilustración. Mientras se condena públicamente a los intolerantes, es necesario crear un eufemismo, con la intención de que se pierda el significado directo del término original y sus connotaciones negativas, sustituyendo así la expresión original (canibalismo) por antropofagia, primero, y antropofilia, en último término. Paralelamente se crearía un precedente, histórico, mitológico, o inventado, que sirviera de referencia y pudiera ser utilizado como prueba de que la antropofilia es perfectamente legítima.

El uso combinado de medios de comunicación y grupos de presión convertiría en aceptable, más pronto que tarde, el hecho de que haya personas que incluyen en su menú diario carne de la propia especie.

TERCERA ETAPA: DE LO ACEPTABLE A LO SENSATO

Para convertir en sensato lo que en un principio era totalmente inaceptable, lo siguiente sería proponer que la ingesta de carne humana sea un derecho de todo hombre libre. Un lema apropiado podría ser el siguiente: «un hombre libre tiene derecho a decidir qué come».

Al mismo tiempo, seguiría siendo absolutamente necesario arrinconar a quienes piensan diferente, es decir, a cuantos todavía impugnan la consolidación de este pretendido derecho. Así, se acusaría a estas personas de radicales que odian la antropofilia, de retrógrados y extremistas que arrojarían en hogueras, si pudieran, no sólo a los caníbales, sino a los miembros de cualquier minoría.

A su vez, pretendidos expertos y personajes conocidos del mundo de la comunicación, insistirían en que a lo largo de la historia humana nos hemos comido unos a otros, sin que esto produjera extrañeza en aquellas sociedades…

Como hemos advertido, el objetivo de esta tercera etapa es que el canibalismo sea considerado una costumbre razonable.

CUARTA ETAPA: DE LO SENSATO A LO POPULAR

A continuación se debe poner toda la maquinaria del poder al servicio del ideal supremo. En este instante, los medios de comunicación, secundados por gente famosa y autoridades, hablan abiertamente de antropofilia. El canibalismo se convierte entonces en un tema predilecto de la industria del entretenimiento. El fenómeno asoma por primera vez en películas, letras de canciones comerciales, novelas y espectáculos televisivos. De repente, se produce también el ensalzamiento de personajes relevantes que en la historia practicaron la antropofilia, sirviendo de modelo a las multitudes.

El fenómeno pronto se vuelve imparable y multitudinario. Además, para reforzar su imagen positiva, los caníbales son presentados ante la opinión pública como víctimas de una sociedad represora, que les impide satisfacer sus apetitos, y comer lo que su cuerpo les pide.

QUINTA ETAPA: DE LOS POPULAR A LO POLÍTICO

El ideal ya está al alcance de la mano. En esta última etapa, la ventana de posibilidades de Overton, totalmente cerrada al principio, aparece ya a escasos centímetros de abrirse de par en par.

El arreón definitivo consiste en preparar la legislación para legalizar el fenómeno. Los partidarios de la legalización del canibalismo, incorporados en grupos de presión, se consolidan en el poder y crean encuestas con el fin de mostrar un alto porcentaje de partidarios de la legalización del fenómeno. Y de forma automática, como la fruta madura que cae por sí sola del árbol, se acaban estableciendo en la conciencia colectiva nuevos e incontestables dogmas: «se prohíbe la prohibición de comer personas»; «comer personas es un derecho»; «quienes se oponen a la antropofilia incurren en un delito de antropofobia»…

Como vemos, el movimiento de las ventanas es una estrategia perfectamente definida. Hemos contemplado el arco completo, pasando del rechazo absoluto al canibalismo (como uso totalmente ajeno a la moral pública) a su legalización y aprobación popular y política.

Decíamos al principio que la Ventana de Overton es una teoría política que describe con escalofriante exactitud cómo se puede cambiar la percepción de la opinión pública para que las ideas que antes se consideraban descabelladas sean aceptadas a lo largo del tiempo. Y hemos descrito cómo es posible. De hecho, el movimiento de las ventanas —que, como resulta evidente, es extrapolable a cualquier fenómeno—, no sólo se ha ensayado con éxito en el pasado, sino que se sigue aplicando con éxito en el presente…

Posdata: Piénsese, al menos, que entre las gravísimas consecuencias que arrastra consigo esta diabólica estrategia de manipulación avanzada de masas, está la de provocar una fractura social prácticamente irrecuperable. Siendo su corolario más dañino, sin embargo, la degradación de la sociedad mediante el encumbramiento de aberraciones de todo tipo, que acaban, como hemos visto, por ser asumidas y aun tenerse por naturales.

Fuente: Luis Segura

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Como buscar la felicidad ahora

9 de septiembre del 2020

El querer cambiar a los demás es ego. Si puedo cambiar la manera de ver al otro.

Es una elección. Si: Puedo cambiar mi manera de ver al otro y así lo dejo libre.

¿Si lo que me molestas son cosas externas  para qué me molestan? 

La lección esta delante.

Al estar dormido y soñar, despertarte lo que puedes elegir perdonar es la emoción con lo que soñaste, si no te agrada. Es que hay que perdonarla. Si te despiertas molesto, perdona.

Si te pasa en lo que se llama “realidad” sigue perdonando.

Las mayores cosas a perdonar las tienes enfrente y las buscas lejos. 

Una parte que no ves como el Todo en ti,  te pide que busques para no encontrar y por eso rebuscas y rebuscas en ti y fuera de ti… No miramos lo que tenemos en la narices. Tu situación de vida se te presenta a cada instante.

Todo está delante de ti. Buscamos en los antepasados, los vecinos, los colegas del trabajo… 

Cuando estamos enredados en la matrix no podemos salir de la matrix.  Rendirnos es el camino. Parar.  

Tienes la vocecita que te dice que hagas esto y que hagas lo otro. Simplemente para. Te quedas en el centro. Ves todo. Los pensamientos, como son.

No puedes esperar sentirte bien, si estamos consumiendo  “información”. Si consumes información de cosas que te irritan, no puedes estar bien. 

¿Por qué algunas veces nos sentimos como la mierda? Porque estamos consumiendo mierda. 

Si lo que ves te afecta, estás metido en el papel de la dualidad y te posicionas, estás dentro de eso, no puedes salir fuera. Recordamos que cada sistema de pensamiento es una pecera mental, donde están gravados todas tus experiencias desde eones.

Estás emocionalmente en lo que consumes. Literal.

Ahora se ha desestabilizado todo. ¡Todo es una oportunidad!

Cada uno de nosotros tiene muchas cualidades. Puedes elegir al elegir la paz y estar en paz. Harás el doble de cosas de las que quieres hacer desde la paz.

Lo que tengo es lo que estoy viviendo. 

A veces pensamos que si hacemos  un viaje nos vamos a sentir mejor. El reto es ahora. No tienes que ir a ningún sitio. Me tengo que sentir bien ya. Todo el día. Son todo lecciones que se te dan. NO las juzgas las aceptas y las vives en paz. No caer en lo bueno y en lo malo. Eso es entrar en el dualismo. Eso es pecera de la matrix.

La estructura mental que montamos es muy rígida y muy reminiscente. Te lleva mucho a volver. Son códigos. ¡Sólo son códigos rígidos!

El problema es que hay un montón de mitos de la felicidad. El sexo, el dinero, la pareja, que te van a dar la felicidad y ahí no hay felicidad.

El tema es no olvidarse del proyector. 

La persona se está creando un montón de historias que luego es la realidad. Lo que estamos viendo es lo que estamos creando. Si ves esas cosas, es la realidad que has elegido proyectar, para ver, poder perdonar y soltar.

Al buscar aceptar el mal, estamos diciendo que hay una parte mala en nosotros.

El camino es eso. No es seguir enrollando y creando realidades paralelas. En realidad es desprenderte de las cosas.

Para eso tienes que perdonar. 

Perdonar es un comienzo y tienes que continuar desprendiéndote de lo que sueltas.

A veces creamos realidades que son chungas. Cuando te olvidas de perdonar, creas realidades muy dolorosas que pasan a ser nuestras realidades.

EL CAMINO ES SOLTAR, ES PERDONAR, A MEDIDA QUE VAS SOLTANDO, QUE VAS PERDONANDO ERES CADA VEZ MÁS LIBRE Y TE VAS CONECTANDO.

Cada uno elige. 

La persona que accede a ver cosas X, lo que estas viendo es lo que estás proyectando. 

Si pides otra cosa se te da otra cosa. El universo te da lo que tú le pides. Cambia la petición al universo: todos los días:  Soltar, perdonar. 

Si te sientes mal aprovecha la oportunidad, si el ego salta, perdona, si te duele perdona, si hay cansancio perdona. Cuando comienzas a ver un mundo perdonado ya no hay dolor, ya no hay tiempo, ya no hay situaciones. Comienza a ver un mundo perdonado.

Cuando estamos hablando de cualquier cosa, la interpretación de lo que vivimos,  cada uno tiene su propia razón, lo bueno es no entrar en el dualismo.

El que usa mascarilla tiene razón, el que no la usa también tiene razón, lo importante es como lo vive uno.

¿Estamos dispuestos a perdonar, a soltar? ¿Todo?

Cuando uno vive con su propia compañía y aparentemente  estás solo, no puedes proyectar. Por eso buscamos a los amigos, vecinos, gobiernos…

 El otro te da la oportunidad de ver cosas dentro tuyo. El camino es de uno. Es interno.

No hay receta. Cada uno tiene que descubrir lo mejor para cada uno. 

El principio de menor interferencia. 

Uno pude hablar de cada uno porque cada uno sabe lo que más le conviene.

Fuente: Conversaciones de Alejandro Almeida y Teodora Reyes.

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Cultiva tu propio jardín

Cuento Esotérico para la iluminación: El Jardinero y El Forastero

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Portales de salida

Los portales de salida son:

Sacro

Vejiga

Genitales

Colón: Ascendente izquierda padres, transverso hermanos y descendente derecha hijos creaciones.

y las plantas de los pies.

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Vinculo maternal

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La sabiduría popular es contradictoria?

Aquí hay unos refranes que nos dicen que lo que conocemos por refranes o sabiduría popular te pueden decir varias cosas al mismo tiempo y siguiendo líneas opuestas de actuación. Lo que parece lo más acertado es lo más acertado en los opuestos de la elección. Podría ser que no fuera tan sabio lo que siempre se ha considerado sabio?

A quien madruga, Dios le ayuda, pero no por mucho madrugar amanece más temprano.

A la tercera va la vencida. Aunque no hay dos sin tres

El que la sigue la consigue, pero tanto va el cántaro a la fuente que al final se rompe.

La intención es lo que cuenta, pero el Infierno está empedrado de buenas intenciones.

La cara es el espejo del alma. ¡Aunque las apariencias engañan!

En la mucha necesidad, se conoce al amigo de verdad. Pero no hay amigo ni hermano, si no hay dinero en la mano.

…. 

Ten cerca a los amigos, pero más a los enemigos. Eso sí, a enemigo que huye, puente de plata.

Piensa mal y acertarás. Piensa el ladrón que todos son de su condición.

,–

Más vale pájaro en mano que ciento volando. Claro que quien no arriesga, no gana.

En boca cerrada no entran moscas, aunque el que calla otorga.

Mala hierba nunca muere, aunque no hay mal que dure 100 años.

Fuente: https://matadornetwork.com/es/

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La verdad y la mentira

La Verdad saliendo del pozo

“Cuenta la leyenda, que un día la verdad y la mentira se cruzaron.

  • Buen día. Dijo la mentira
  • Buenos días. Contestó la verdad
  • Hermoso día. Dijo la mentira.

Entonces la verdad se asomó a ver si era cierto. Lo

era.

  • Hermoso día. Dijo entonces la verdad.
  • Aún más hermoso está el lago. Dijo la mentira

Entonces la verdad miró hacia el lago y vió que la mentira decía la verdad y asintió.

Corrió la mentira hacia el agua y dijo…- El agua está aún más hermosa.Nademos.

La verdad tocó el agua con los dedos y realmante estaba hermosa y confío en la mentira.

Ambas sacaron sus ropas y nadaron tranquilas.

Un rato después salió la mentira, se vistió con las ropas de la verdad y se fué.

La verdad, incapaz de vestirse con las ropas de la mentira, comenzó a andar sin ropas y todos se horrorizaban a verla.

Es así como aún hoy en día la gente prefiere aceptar la mentira disfrazada de verdad y no la verdad al desnudo.”

Jean – León Gerôme, 1896.

La Verdad saliendo del Pozo.

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